Lectura del santo evangelio según san Juan (8,51-59):
En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos:
«En verdad, en verdad os digo: quien guarda mi palabra no verá la muerte para siempre».
Los judíos le dijeron:
«Ahora vemos claro que estás endemoniado; Abrahán murió, los profetas también, ¿y tú dices: “Quien guarde mi palabra no gustará la muerte para siempre”? ¿Eres tú más que nuestro padre Abrahán, que murió? También los profetas murieron, ¿por quién te tienes?».
Jesús contestó:
«Si yo me glorificara a mí mismo, mi gloria no valdría nada. El que me glorifica es mi Padre, de quien vosotros decís: “Es nuestro Dios”, aunque no lo conocéis. Yo sí lo conozco, y si dijera “No lo conozco” sería, como vosotros, un embustero; pero yo lo conozco y guardo su palabra. Abrahán, vuestro padre, saltaba de gozo pensando ver mi día; lo vio, y se llenó de alegría».
Los judíos le dijeron:
«No tienes todavía cincuenta años, ¿y has visto a Abrahán?».
Jesús les dijo:
«En verdad, en verdad os digo: antes de que Abrahán existiera, yo soy».
Entonces cogieron piedras para tirárselas, pero Jesús se escondió y salió del templo.Palabra del Señor.
Lectura que incomoda, palabra que sostiene:
Hay palabras de Jesús que uno escucha con paz, como cuando habla del consuelo, del pan compartido o del cuidado de Dios. Y hay otras que aprietan el pecho, porque no se quedan en la superficie. Este pasaje de san Juan pertenece a esas. Jesús dice que quien guarda su palabra no verá la muerte para siempre, y enseguida se arma la tensión. Los que lo escuchan no logran entrar en el sentido de lo que está diciendo. Se quedan en la discusión, en la comparación, en lo que les parece imposible. Y eso pasa también hoy.
A veces en la vida parroquial, en la familia o incluso en una reunión sencilla entre amigos, una palabra buena puede ser malinterpretada porque cada cual la escucha desde sus heridas, sus miedos o sus ideas fijas. No siempre rechazamos la verdad por maldad. Muchas veces la rechazamos porque nos mueve el piso. Jesús, con frecuencia, mueve el piso. No para humillar a nadie, sino para abrir una puerta más honda.
Guardar la palabra, no solo oírla:
Jesús no dice simplemente “el que escuche” o “el que repita”. Dice “el que guarde mi palabra”. Guardar es otra cosa. Uno puede oír muchas cosas durante el día y no quedarse con nada. Pero guardar es como quien recibe algo valioso y lo lleva consigo. Como una madre que atesora una frase de su hijo. Como un abuelo que no olvida un gesto pequeño. Como quien vuelve una y otra vez a una oración sencilla porque sabe que ahí hay luz.
Guardar la palabra de Jesús no es aprenderse frases bonitas para quedar bien. Es dejar que esa palabra entre en la casa, en el carácter, en la manera de reaccionar, en la forma de trabajar, de tratar al cansado, de responder cuando uno siente que no lo valoran. Hay personas que rezan mucho, pero viven con el corazón siempre cerrado. Y hay otras que, quizá con una fe humilde y sin grandes discursos, van guardando el Evangelio en lo pequeño: en la paciencia con un familiar difícil, en la honradez del trabajo, en el silencio prudente cuando podrían herir, en la mano tendida a quien está pasando un mal día.
La discusión de siempre: medir a Jesús con criterios pequeños:
Los que rodean a Jesús en este pasaje lo comparan con Abraham, lo miden, lo discuten, lo ponen contra la pared. En el fondo, quieren encajarlo dentro de sus esquemas. Eso también nos pasa. Nos gusta un Jesús que no nos desacomode, que bendiga nuestros planes, que confirme todo lo que pensamos y que no nos pida cambios concretos. Pero Jesús no cabe en nuestras cajitas. Nunca ha cabido.
En la vida comunitaria esto se nota mucho. A veces queremos una fe controlable: misa, actividad, reunión, saludo, y cada cual para su casa. Pero Jesús no vino solo a organizar la agenda religiosa. Vino a tocar la vida entera. Vino a recordarnos que Dios está más cerca de lo que pensamos y también es más grande de lo que imaginamos. Por eso, cuando Jesús habla con autoridad, algunos se alegran y otros se inquietan. No porque Él sea confuso, sino porque su presencia obliga a mirar más allá de lo cómodo.
Antes que Abraham, el misterio de Jesús:
La frase final del pasaje es inmensa. Jesús dice: “Antes que Abraham existiera, Yo Soy”. No está hablando como un maestro más. No está diciendo solo que tiene experiencia, sabiduría o antigüedad simbólica. Está revelando algo mucho más grande. Está dejando ver que en Él hay una hondura que supera el tiempo. Y eso no se recibe solo con inteligencia; se recibe también con fe.
Hay momentos en que la vida nos recuerda que no lo controlamos todo. Un resultado médico, una preocupación por un hijo, un problema económico, una tensión en el trabajo, una soledad que llega sin avisar. En esos momentos, saber que Jesús no es una idea del pasado sino una presencia viva cambia mucho las cosas. No resuelve mágicamente todo, pero cambia la manera de caminar. Porque no vamos solos. Porque el Señor no envejece, no se agota, no llega tarde. Él sigue siendo presencia fiel en medio de nuestras horas más frágiles.
Una fe que no se queda en la discusión:
Este Evangelio invita a dar un paso. No quedarse solo analizando a Jesús desde lejos, sino dejarse alcanzar por Él. Hay personas que conocen muchos datos religiosos, pero viven secas por dentro. Y hay otras que tal vez no saben explicar grandes cuestiones, pero se aferran a la palabra de Jesús y encuentran una paz firme. Lo importante no es ganar una discusión sobre Dios. Lo importante es abrirle espacio.
Hoy haría bien preguntarse con sencillez: ¿qué palabra de Jesús estoy guardando de verdad? ¿Cuál estoy dejando entrar en mi modo de vivir? ¿Cuál me cuesta aceptar porque me desmonta el orgullo, la prisa o el deseo de tener siempre la razón? La fe madura no nace del aplauso fácil. Nace cuando uno, incluso sin entenderlo todo, decide confiar. Y entonces la palabra del Señor deja de ser un texto lejano y empieza a volverse vida.
Meditación Diaria: Jesús no nos pide una fe de adorno, sino una fe guardada en el corazón y vivida en lo cotidiano. En este pasaje, su palabra provoca preguntas, incomodidad y hasta resistencia, porque toca lo más profundo. También a nosotros nos pasa. Hay días en que escuchar a Jesús es consolador, y otros en que su voz nos corrige, nos frena o nos invita a mirar más alto. Ahí también hay gracia. Hoy puede ser un buen día para guardar una sola palabra del Evangelio y vivirla con honestidad. Tal vez una palabra de paciencia, de verdad, de confianza o de mansedumbre. No hace falta complicarlo todo. Basta dejar que Jesús entre en una conversación, en una decisión, en una preocupación concreta. Él sigue siendo presencia viva, más fuerte que nuestros temores y más cercana que nuestras dudas. Quien camina con su palabra no vive vacío. Vive sostenido. Y eso, poco a poco, se nota en el alma, en la mirada y en la manera de tratar a los demás.